حكاية الجدي والخروف
طارق حميدة
ما تزال في عدد من المدن في الضفة الغربية، لوحات إعلانية كبيرة عليها صورالشيخ يوسف القرضاوي يصافح رجال دين يهوداً، وذلك في إطار الحملة الموجهة من سلطة رام الله ضد الشيخ، وقد كتب تحتها: "لقاءات القرضاوي مع الإسرائيليين". وهذه السطور تحاول الوقوف على أبعاد هذه الدعاية بالنسبة لنفسيات مطلقيها وواقعهم.
بداية، لا بد من تصويب الخطأ، فالذين مع القرضاوي في الصورة ليسوا إسرائيليين ولا صهاينة، مع كونهم يهوداً، فهم ينتمون لجماعة ناطوري كارتا، التي لا تعترف بدولة الاحتلال، ولها مواقف مناهضة لها، واللقاء الذي في الصورة يأتي ضمن فعاليات تضامنية مع الفلسطينيين، ومناوئة للصهاينة، ما يعني أن دعاية السلطة ضد القرضاوي تعتمد التدليس ركيزة أساسية، مع كل ما يعنيه ذلك ما من ضعف موقف السلطة، وقوة موقف الطرف المستهدف المقابل، وعدم وجود ثغرات في مواقفه وسلوكه.
والمعنى الكبير الذي ينبغي ألا يغيب عن البال؛ أن الجمهور الفلسطيني الذي توجه إليه هذه الرسالة الإعلامية وأمثالها، ما يزال ينظر بعين الريبة والاتهام لكل من ترتبط صورته بصورة المحتلين، وأن كل محاولات غسل الدماغ، وشراء الذمم، والاختراقات السياسية والأمنية، والثقافية، والحملات الإعلامية، لم تفلح في إقناع الفلسطينيين بأن اللقاء بالصهاينة والتفاوض معهم عمل يشرف صاحبه.
للتذكير؛ فإن هذا الشكل من الدعاية تكرر بحق أكثر من طرف، ومنها قناة الجزيرة الفضائية، التي سبق وتضمنت لوحات إعلانية مشابهة اتهام إدارتها بعرض خمسين بالمئة من أسهمها للبيع على رجل أعمال إسرائيلي.
الباعث على هذه الحملة ضد القرضاوي، هو تصريحاته ضد السلطة في رام الله، على إثر ما بلغه من تواطؤهم مع الاحتلال أثناء العدوان الصهيوني عى غزة، فضلاً عن
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء هن أكثر أهل النار، وقال في سبب ذلك أنهن ( يكثرن اللعن ويكفرن العشير)، وقد جاء هذا الخبر وتعليله في سياقين مختلفين وظرفين زمانيين متباينين،أحدهما في خطاب للنبي الكريم بعد صلاة الكسوف، والآخر في موعظة خاصة بالنساء، له عليه الصلاة والسلام، بعد فراغه من صلاة عيد، والتي ذكر فيها أيضاً نقصان عقل المرأة ودينها. 
الطيراوي ينعى الشهيد البرغوثي 